Jésus est-il Dieu ?

Dans leur Bible, les Témoins de Jéhovah ont pris le parti de faire apparaître le nom "Jéhovah" dans un maximum de versets bibliques. Mais ce choix est-il toujours justifié ?

Le "discours spécial" du Mémorial 2018 des Témoins de Jéhovah avait pour but affiché de répondre à la question "Qui est vraiment Jésus-Christ ?". Beaucoup de thèmes y sont abordés : Jésus est-il Dieu ? Est-il une créature ? A-t-il été ressuscité sur terre ou au ciel ? Des questions fort intéressantes. Les réponses sont-elles justes bibliquement ? Voici le plan de ce discours de 30 minutes ainsi que quelques commentaires sur son contenu.

J'aimerais dans cet article me focaliser sur un texte qui pose beaucoup de problèmes aux Témoins de Jéhovah en rapport avec la divinité de Jésus. Il s'agit de Colossiens 2:9. Comment comprendre ce verset ? Comment les Témoins de Jéhovah l'interprètent-ils ? Que voulait dire l'apôtre Paul en écrivant ces mots ?

Les Témoins de Jéhovah enseignent que Jésus-Christ est un ange, la première créature de Dieu. En tant que créature il aurait donc un commencement. Ces affirmations sont-elles conformes à l'Ecriture ?

Par Etienne Omnes. Réfutation de la brochure publiée en 1989 par les Témoins de Jéhovah (plus disponible aujourd'hui).

Comprendre ce qu'est Dieu est impossible pour nous, simples humains. Toutefois la Bible utilise de belles images pour nous faire comprendre la relation unique qui existe entre le Père et son Fils. La plus belle est selon moi l'image de la Parole utilisée par Jean. Revenons sur ce passage.

La divinité de Jésus est un vaste sujet. Plutôt que de rentrer dans des débats sans fin sur des mots et des versets, prenons un peu de hauteur et raisonnons sur quelques notions simples.

Pour les Témoins de Jéhovah, Jésus est la première créature de Dieu. Il est le premier des anges et se nomme Mikaël (Michaël ou Michel). Qu'en dit la Bible ?

Pour les Témoins de Jéhovah, Jésus n'est pas Dieu mais n'est que le premier des anges créés par Dieu. Son nom au ciel est Mikaël. Pourtant, dès l'Ancien Testament, nous voyons le Dieu d'Israël annoncer sa propre venue pour sauver son peuple.

Il est indiscutable que Dieu, "notre Père", doit être le destinataire principal de nos prières, ainsi que Jésus nous l'a enseigné dans la prière modèle. Mais est-il pour autant interdit de prier occasionnellement Jésus ?

La Bible des Témoins de Jéhovah insère le nom "Jéhovah" à la place de "Seigneur" à 237 endroits dans le Nouveau Testament. Est-ce justifié ?